Ритмы Японии: барабаны тайко и гинкэнсибу в Санкт-Петербурге

Японская программа на XVII Международном фестивале «Александринский» состоит из двух частей.

В первой части артисты Японской ассоциации развития искусства гинкэнсибу представят традиционные виды национального искусства — гинъэй (исполнение стихов под музыку) и кэнсибу (танец с мечом под поэтическое сопровождение).

Во второй части концерта участники коллектива «Тоё‑но куни Юфуин Гэнрю Тайко» сыграют на барабанах тайко.

Японская ассоциация развития искусства гинкэнсибу

В программе выступления — 6 произведений (стихов):

— Мотоори Норинага, «Вака «Сикисима». Посвящение сакуре — символу Японии. Произведение выражает любовь к природе, которую японцы издавна ценили и воспевали. В постановке исполняется танец с мечом.

— Исикава Дзёдзан, «Фудзи». Посвящение горе Фудзи — высочайшей вершине Японии и одному из главных символов страны. Через танец выражаются уважение к величию природы и красоте пейзажей, меняющихся в разные времена года.

—Мацугути Гэцудзё, «Знаменитое копьё Нихонго». Посвящение прославленному японскому копью «Нихонго». «Нихонго» также упоминается в народной песне Японии «Курода‑буси». Легенда гласит о том, как вассал рода Курода Мори Тайхэй благодаря своей храбрости и воинскому мастерству заполучил это копьё. История этого предания и самурайские представления о чести передаются через танец.

— Мацугути Гэцудзё, «Насу‑но Ёити Мунэтака». По мотивам китайского стихотворения, посвящённого военачальнику конца эпохи Хэйан (794–1185 гг.) Насу Ёити. Насу Ёити — персонаж классического японского произведения «Повесть о доме Тайра». Он известен тем, как во время морского сражения одним выстрелом из лука попал в рукоять веера, установленного на шесте корабля. Через танец выражаются мастерство японских лучников и достоинство японских воинов.

— Мацугути Гэцудзё, «Сидзука Годзэн». Посвящение Сидзука Годзэн — реально существовавшей исполнительнице танцев сирабёси начала периода Камакура (1185–1333 гг.). После разлуки с любимым Минамото‑но Ёсицунэ, когда Сидзука Годзэн была вынуждена танцевать в Камакуре, она исполнила песню, сохранив верность своим чувствам к Ёсицунэ. Её портрет воспет в японской классической литературе и искусстве. Через танец выражаются преданность, искренность чувств и благородство человека, который сохраняет своё достоинство даже в трудных жизненных обстоятельствах.

— Императрица Сёкэн, «Вода следует форме сосуда». Произведение основано на отрывке из классического японского учебника «Дзицугокё». Через наставление «Подобно тому, как вода принимает форму сосуда, человек меняется под влиянием друзей, с которыми он общается» выражается идея о том, как важно иметь хороших друзей, учиться жизни вместе с ними и совершенствовать свой характер.

Тоё‑но куни Юфуин Гэнрю Тайко

В программе:

— Yufu‑Oroshi, «Ветер Юфу» / «Дующий с гор ветер Юфу»;

— Genkyo, «Звучание источника»;

— Kojō‑no‑Tsuki, «Луна над разрушенным замком»;

— Tsuki‑no‑Hikari, «Лунный свет»;

— Tenchi‑Genryu/ZERO, «Источник мироздания / Зеро»;

— Iwai, «Празднование».